الدكروري يكتب عن فرض صلاة العشاء في الإسلام

J
بقلم / محمـــد الدكـــروري
لقد ذكرت كتب الفقه الإسلامي الكثير والكثير عن الصلوات المفروضة من صحة الأركان والشروط، وأما عن فرض صلاة العشاء، فقد أجمع العلماء على أن صلاة العشاء أربع ركعات، فهي من الصلوات الرباعيه مثل الظهر، والعصر، وهي صلاة ليليه، تؤدى في الليل، وهى صلاة جهريه، يجهر بها المصلي في أول ركعتين منها، ويُسر في الركعتين الأخيرتين، سواء كان إماما أو منفردا، ويفصل بين ركعاتها الأربع بتشهد أوسط بعد أن يصلي ركعتين، حيث يجلس بعد نهاية السجود من الركعة الثانية، ثم يتم الصلاة حتى يصل إلى الركعة الرابعة، ثم يجلس للتشهد الأخير، ثم يسلم، ولكن نقول متى ينتهي وقت صلاة العشاء والجواب هنا لإبن باز رحمه الله، فيقول " في نصف الليل. 

إذا انتصف الليل هذه النهاية، وقت النبي صلى الله عليه وسلم، صلاة العشاء إلى نصف الليل، كما في حديث عبد الله بن عمر، وقت العشاء إلى نصف الليل، والليل يختلف، فإذا كان الليل عشر ساعات، بمرور خمس من الليل انتهى النصف، وإذا كان الليل اثنا عشر مرور ست ساعات انتهى النصف، فلا يجوز للمؤمن أن يؤخر الصلاة بعد النصف، ويصلي قبل النصف، والواجب أن يصليها في الجماعة إلا لمعذور كالمريض أو المرأة فليس لهم أن يؤخروها إلى بعد نصف الليل، وأما إذا فاته وقت صلاة العشاء، صلى بعد النصف، لأن ما بعد النصف وقت ضرورة، إلى طلوع الفجر، مثل من فاتته صلاة العصر حتى اصفرت الشمس يصليها ولو بعد اصفرار الشمس، ويكون آثما إذا كان تعمد هذا. 

ولكن صلاتها في الوقت، ولكن ليس له أن يؤخر إلى بعد نصف الليل، وليس له أن يؤخر العصر إلا بعد اصفرار الشمس، لكن لو أنه مثلا عرض عارض واصفرت الشمس، ليس له التأخير بل يبادر، ويصلي قبل غروب الشمس صلاة العصر، ويتوب إلى الله إن كان متعمد، وهكذا العشاء لو أخرها غفلة منه أو سهواً منه حتى انتصف الليل عليه التوبة مع فعل هذا إذا لم يصل، لا يؤخرها إلى الفجر، ويجب أن يبادر حتى يصليها بعد منتصف الليل مع التوبة إلى الله عز وجل، إذا كان عن تعمد، أما من كان نسيان أو نوم فلا شيء عليه، وأما عن سُنة العشاء، فللعشاء سُنة راتبة بعدية فقط، وليس لها سُنة راتبة قبلية، وإنما يجوز أن يصلي المسلم قبل العشاء ركعتي نافلة أو سنة لها، غير أنها غير لازمة. 

فيُؤجر إن صلاها، ولا يأثم إن تركها، وتسمى تلك السنة بالسنة غير الراتبة، ودليل ذلك ما روى من حديث النبي صلى الله عليه وسلم، حيث صح عنه قوله " عشر ركعات كان النبي صلى الله عليه وسلم، يداوم عليهن، ركعتين قبل الظهر، وركعتين بعد الظهر، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء، وركعتين قبل الفجر" فاتقوا الله، وحاسبوا أنفسكم على التقصير، وبادروا آجالكم بالصالح من أعمالكم، واستعدوا للموت فقد أظلكم، واعلموا أن الأجل مستور، والأمل خادع، والشيطان موكل بكم يزين لكم المعصية لتردوها، ويمنيكم بالتوبة لتسوّفوها، حتى تهجم على الواحد منا منيته أغفل ما يكون عنها، فيا لها من حسرة على ذي غفلة أن يكون عمره عليه وبالا أو تؤديه أيامه إلى شقوة.