إذا بارت الحيل وضاقت السبل

بقلم / محمـــد الدكـــروري
أيها المسلمون إذا اضطرب البحر وهاج الموج وهبت الرياح العواصف، نادى أصحاب السفينة يا ألله، وإذا ضل الحادي في الصحراء، ومال الركب عن الطريق، وحارت القافلة في السير نادوا يا ألله، وإذا وقعت المصيبة وحلت النكبة وجثمت الكارثة، نادى المصاب يا ألله، وإذا أوصدت الأبواب وأسدلت الستور في وجوه السائلين، صاحوا يا ألله، وإذا بارت الحيل وضاقت السبل، وإنتهت الآمال، وانقطعت الحبال، نادوا يا ألله، إليه يصعد الكلم الطيب والدعاء الخالص والدمع البريء والتفجع الواله، إليه تمد الأكف في الثناء، والأيادي في الحاجات، والأعين في الملمات، والأسئلة في الحوادث، باسمه وحده لا شريك له تشدو الألسن وتستغيث وتلهج وتنادي، وبذكره وحده لا شريك له تطمئن القلوب وتسكن الأرواح وتنادي يا ألله، فالحمد لله ب العالمين والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. 

فهو خاتم الانبياء والمرسلين وخير من اصطفاه ربه وكرمه ومن سن لنا سنته الشريفه  فهو العظيم وهو الكريم وهو قدوتنا وإمامنا فيا عباد الله يجب علينا جميعا أن نسير على نهجه ونتبع سنته بكل ما فيها لان هي بعد كتاب الله فيها  الهدى والتقي لرب العالمين فهو دن علمه ربه فأوسعه علمه، وأدبه ربه فأحسن تأديبه ونحن امته وعلى سنته نسير عسانا ان يلقى علينا من علمه وتأديبه من الله عزوجل، ولقد كان النبي المصطفي صلي الله عليه وسلم خير رسول وخير أب وخير اخ وخير صديق لأصحابه وخير زوح لزوجاته رضوان الله عليهن وعليه اجمع يارب ثم أما بعد، قيل أن أيوب السختياني كان يقوم الليل كله فإذا جاء الصباح رفع صوته كأنه قد استيقظ من حينه، وكان رحمه الله إذا حدّث بحديث النبي صلى الله عليه وسلم يشتد عليه البكاء وهو في حلقته فكان يشد العمامة على عينه. 

ويقول ما أشد الزكام ما أشد الزكام" وهذا عبد الواحد بن زيد يخبرنا بحديث عجيب حصل لأيوب وقد عاهده ألا يخبر إلا أن يموت أيوب إذ لا رياء يومئذ، قال عبدالواحد كنت مع أيوب فعطشنا عطشا شديدا حتى كدنا نهلك، فقال أيوب تستر علي، قلت نعم إلا أن تموت، قال عبد الواحد فغمز أيوب برجله على حراء فتفجر منه الماء فشربت حتى رويت وحملت معي، فكانت بينهم وبين الله أسرار لو أقسم منهم على الله أحد لأبرّه إلا لإخلاصهم وصدقهم مع الله تبارك وتعالى، وقال أبو حازم لا يحسن عبد فيما بينه وبين ربه إلا أحسن الله ما بينه وبين العباد ولا يعوّر ما بينه وبين الله إلا أعوّر الله ما بينه وبين العباد، ولمصانعة وجه واحد أيسر من مصانعة الوجوه كلها، وهذا داود ابن أبي هند يصوم أربعين سنة لا يعلم به أهله، فكان له دكان يأخذ طعامه في الصباح فيتصدق به. 

فإذا جاء الغداء أخذ غداءه فتصدق به، فإذا جاء العشاء تعشى مع أهله، أربعين سنة وهم لا يدرون بصيامه، وكان رحمه الله يقوم الليل أكثر من عشرين سنة ولم تعلم به زوجته، فانظر كيف ربّوا أنفسهم على الإخلاص وحملوها على إخفاء الأعمال الصالحة، فهذه زوجته تضاجعه وينام معها ومع ذلك يقوم عشرين سنة أو أكثر ولم تعلم به وبقيامه، فأي إخفاء للعمل كهذا وأي إخلاص كهذا وأي أسرار كانت بينهم وبين الله تعالي، فأين بعض المسلمين اليوم اليوم الذي يحدّث جميع أعماله ولربما قام ليلة من الدهر لعلم به الأقارب والجيران والأصدقاء ولو تصدّق بصدقة أو أهدى هدية، أو تبرع بمال أو عقار أو غير ذلك لعلمت الأمة في شرقها وغربها، وإني لأعجب من هؤلاء، أهم أكمل إيمانا وأقوى إخلاصا من هؤلاء السلف بحيث أن السلف يخفون أعمالهم لضعف إيمانهم.

وهؤلاء يظهرونها لكمال الإيمان، فعجبا ثم عجبا، فإذا أردت أن يحبك الله تعالي، وأن تنال رضاه فما عليك إلا بصدقات مخفية لا تعلم شمالك ما أنفقت يمينك فضلا أن يعلمه الناس، وما عليك إلا بركعات إمامها الخشوع وقائدها الإخلاص تركعها في ظلمات الليل بحيث لا يراك إلا الله ولا يعلم بك أحد، فلما أخفوا أعمالهم أخفى الله لهم من الأجر ما الله به عليم، فإن تربية النفس على مثل هذه الأعمال لهو أبعد لها عن الرياء وأكمل لها في الإخلاص، وقد كان محمد بن سيرين رحمه الله يضحك في النهار حتى تدمع عينه، فإذا جاء الليل قطعه بالبكاء والصلاة ومن خير الناس من كان بسّام بالنهار بكّاء في الليل، والإخلاص سر بين العبد وبين ربه لا يعلمه ملك فيكتبه ولا شيطان فيفسده، اللهم ارزقنا الإخلاص في أقوالنا وأعمالنا واجعلها خالصة لوجهك ثوابا على سنّة رسولك آمين يار ب العالمين.