البؤس يختبئ في السعادة.. بقلم / محمـــد الدكـــروري

الحمد لله أحاط بكل شيء خبرا، وجعل لكل شيء قدرا، وأسبغ على الخلائق من حفظه سترا، أحمده سبحانه وأشكره وأتوب إليه وأستغفره، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمدا عبده ورسوله، أرسله إلى الناس كافة عذرا ونذرا، صلى الله وسلم وبارك عليه، وعلى آله وصحبه، أخلد الله لهم ذكرا وأعظم لهم أجرا، والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلي يوم الدين ثم اما بعد، روي عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال " إذا كانوا ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الثالث" متفق عليه، وعن ابن عمر رضي الله عنهما أنه سمع رجلا يقول لا والكعبة فقال ابن عمر لا تحلف بغير الله، فإني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول " من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك" رواه الترمذي، وإنه ينبغي على المرء أن يطلب السعادة أيمنا وجد نفسه.
حيث أن البؤس والهموم في كل مكان وليحذر من البؤس في رحم البهجة، فالسعادة تولد في البؤس والبؤس يختبئ في السعادة، وعلى المرء أيضا أن لا يسلم عقله لأفضل ظن ويترك ما يوقظ حدسه وتخمينه وفطنته وعليه أن يشك، لأن الشك داء لكنه قد يعلم حكمة وتصبر فإن الصبر والمثابرة يولدان العجائب، وإعلم أن الصبر صبران، صبر على ما تكره وصبر على ما تحب، وإحذر أخي من صحبة الجاهل فهو لا يقودك لأمر هو خير لك صحبة الجاهل شؤم واعمل على أن تصون نفسك وتقلب أمورها يمينا وشمالا كي يكتنفها الحق والأمن وإذا لم تفعل فلا تلم غيرك فالنفس أنت مسؤول عنها وبيدك رقيها وإنحطاطها وأينما تضع نفسك تجدها، وإن تملكتك عادات أو ورثتها فاعمل جاهدا على التخلص منها، وما من أحد إلا له عادات، حسنها يعتز به ويعلي شانه.
وسيئها يعيبه ويدني مكانه، فأعمل عقلك في عاداتك، فالعادات قاهرة فمن إعتاد على شيء في السر فضحه في العلانية، وإطلب الحكمة دائما، وظن نفسك أنك مفتقدها، فالعاقل يجاهد في طلب الحكمة، والجاهل يظن أنه وجدها، وعين الحكمة أن يحفظ الإنسان نفسه ويعزها، وعز الرجل استغناؤه عن الناس وهذا يتطلب منك الجهد الكبير، غير أن الثمرة أكبر، وعلى قدر الحاجة يكون التعب، ولا تتخيل أن التعب للجسد، فتعب العقل أكبر، وعظمة الإنسان في فكره لا في جسمه، فمرن عقلك على التبحر في خيالات الكون وعوالم الدنا وخفاياها، وإفتح له على العالم نافذة وإفتح للعالم في عقلك نافذة يتعشق نور الكون مع شذرات عقلك، وعقلك كالمظلة لا يعمل إلا إذا انفتح، وحرر عقلك على قرطاس فيكتب لك من الحرف مدينة، ومن الكلمة عالم، ومن الجملة كون ومن الكتاب عقل.
وعندها تكون قد ملكت زمام العقل، وعقول الناس مدونة في أطراف أقلامهم، وإذا ما نظر الرائي منا إلى نفسه فلن تغفل عينه عن عيب بها، غير أنه لا يظهر أحيانا لأعين الناس، وعيبك مستور ما أسعد حظك، وما لك أخي القارئ من بد في محك الحياة، حلوها ومرها، وبيدك الأمر، فكيف تمهد لها تجدها، وإعلم أنه ما أتت الدنيا طيعة لأحد، فلابد من التضحية والفداء والمثابرة وقوة الإرادة، ولا خيار ثالث للأنفس الأبية فإما حياة كما تريدها هي أو الموت فخو أكرم، فأما حياة، وأما الفناء أشرف للبشر، والسعي إلى العلم من أجل الفضائل، وخصوصا التفقه في الدين، فمن أراد الله به خيرا يفقهه في الدين، وفقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد، وتخير أهل النصح، فإن النصيحة فن يهبه الله تعالي لبعض عباده، كما وهب لبعضهم العقل دون فضيلة النصح.
ولربما إجتمعا النصح والعقل عند واحد فتجب طاعته، إذ إن بعض الناصحين لا ينصحك بمعروف، وبعض العاقلين لا يوفق في نصحك، وليستجمع كل منا قوته وشدته، ولكن ربما رجعت عليه هذه القوة بالتحطم، فليست كل القوة شدة، قوة الخيزران في مرونته، وقيل لا تكن يابسا فتكسر ولا لينا فتعصر، والكرم خير ما يتصف به المرء، فالكريم يحس نفسه غنيا دائما، ولا مكان للكسل مثل ضعاف الناس، فهو ينمو ويترعرع، وتغذيه أوهام وأماني.