لا يؤمن احدكم حتي يحب لأخيه ما يحب لنفسه

 
بقلم / محمـــد الدكـــروري

الحمد لله خلق الخلق وبالعدل حكم مرتجى العفو ومألوه الأمم كل شيء شاءه رب الورى نافذ الأمر به جف القلم، لك الحمد ربي، من ذا الذي يستحق الحمد إن طرقت طوارق الخير، تبدي صنع خافيه، إليك يا رب كل الكون خاشعة، ترجو نوالك فيضا من يدانيه، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، أسلم له من في السماوات والأرض طوعا وكرها وإليه يرجعون وأشهد أن محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا، ثم أما بعد، اعلموا أن أذى الناس داء عضال حذر منه النبي المصطفي صلى الله عليه وسلم، والأذى هو إلحاق الضرر بالآخرين وقد يكون الأذى حسيا كالسباب والشتم والغيبة والنميمة لذا قال المعصوم صلى الله عليه وسلم "سباب المسلم فسوق وقتاله كفر" رواه البخاري.

وقد يكون الأذى معنويا وهو أشد وطأة على النفس، وأبقى أثرا في الناس لما فيه من تلويث السمعة، ونشر السوء، وخصوصا إن كان كذبا وبهتانا،                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    والمعنى هو لا يكمل إيمان أحدكم حتى يحب لأخيه في الإسلام مثل ما يحب لنفسه" وهذا الحديث يعتبر ميزانا يعرف به المؤمن قدر إيمانه، فمن يحب الخير للآخرين، بحيث يحب لهم الصلاح والهداية، والحياة الطيبة السعيدة، ويفرح إذا أصابهم خير، ويحزن إذا أصابهم شر، ويسعى إلى إدخال السرور عليهم، فهذا مؤمن كامل الإيمان، وأما من يحب الخير لنفسه فقط، فيحزن إذا رأى أخاه أصابته نعمة، ويفرح إذا نزلت عليه مصيبة، بل قد يسعى إلى إفساد سعادة الآخرين وفرحتهم.                                                                                                                                                                                                                             

فهذا مؤمن ناقص الإيمان، لأن من كمال الإيمان أن تحب الخير للآخرين كما تحبه لنفسك، ولقد كان رسول الله المصطفي صلى الله عليه وسلم كامل الإيمان، وكان يحب لقومه أن يكونوا كذلك، فكان يحزن حزنا شديدا على الذين يرفضون الإستجابة لدعوته، فخاطبه الله تعالى قائلا كما جاء في سورة الكهف " فلعلك باخع نفسك علي آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا " فالله سبحانه يدعو رسوله ألا يتعب نفسه ويحزنها فما عليه إلا البلاغ، لكن حرص رسول الله صلى الله عليه وسلم على هداية قومه، نابع من حبه الخير للآخرين، وكما كان الصحابة الكرام رضوان الله عليهم يحبون الخير لإخوانهم، وتهمهم سعادتهم وراحتهم، فعندما نزلت آية تحريم شرب الخمر، جاء أناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسألوه عن مصير إخوانهم المؤمنين، الذين ماتوا أو إستشهدوا قبل تحريم الخمر.                                                                                       

خوفا من أن يكون مصيرهم إلى جهنم، وهنا أنزل الحق سبحانه وتعالى قوله كما جاء في سورة المائدة " ليس علي الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا " ففرحوا لما علموا أن الله تعالى لن يعذب إخوانهم على ما شربوه من الخمر قبل التحريم، ولما أسلم الوليد بن الوليد، ونال شرف القرب من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورأى ما في حياة الإسلام من الخير والسعادة، والراحة والطمأنينة، أحب هذا الخير لأخيه خالد بن الوليد فكتب إليه رسالة يخبره بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل عنه، ويأمره فيها بأن يعلن إسلامه، ليستدرك ما فاته من الخير الكثير، فلما قرأ خالد رسالة أخيه، تأثر بها، وشرح الله صدره للإسلام، وخرج مهاجرا إلى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، وهذا عبد الله بن عباس رضي الله عنه يقول "ما نزل غيث بأرض إلا فرحت بذلك، وليس لي فيها شاة ولا بعير، ولا سمعت بقاضي عادل إلا دعوت الله له. 

وليس عنده لي قضية، ولا مررت بآية من كتاب الله إلا أحببت أن يعلم الناس منها ما أعلم" فهذا هو الصحابي الجليل يفرح بكل خير يصيب المسلمين في كل مكان، ويحمد الله تعالى عليه، وكأن هذا الخير أصابه هو.