احترس المخطط الماسوني لإحتلال العالم...الجزء السادس...

اعداد ..عيد صالح

في عام 1995 قام الماسونيون بنشر لعبة بطاقات غامضة عليها خططهم المستقبلية لتدمير و تخريب العالم.الشخص الذي نشر البطاقات زعم أنه كان ماسوني و إنشق عليهم و تركهم!! و كأننا لانعلم مصير من يخرج على هؤلاء الأشرار. يقوم الماسونيون بتعيين أحدهم ليمثل أنه منشق لينشر بعض الحقائق أو المخططات ..لأن أخبار الناس مسبقاً بما سيحدث لهم من أحد تعاليم الماسونية ، يخبرون العالم بالمصائب التي سيقومون بها ، و بالكوارث المفتعلة التي سيخضعون بها سكان العالم ، و لكن بأساليب مبهمة و غامضة لا يستطيع تفسيرها إلا الدارس الجيد جداً لهم و المتابع لتاريخهم و أساليب عملهم. و بحسب الفكر الماسوني يعتبر العضو حراً في إختيار العقيدة التي يراها مناسبة له للإيمان بفكرة الخالق الأعظم بغض النظر عن المسميات أو الدين الذي يؤمن به الفرد و قد تم قبول أعضاء حتى من خارج الديانات التي تعتبر ديانات توحيدية مثل البوذية و الهندوسية . يصر الماسونيون على أنهم لايقبلون بعضوية أشخاص إرتدوا عن دين معين ولاتشجع الناس على إتباع دين معين ولايوجد في الماسونية مفهوم طريق النجاة أو الخلاص الموجودة في بعض الديانات ، وينتقد البعض إستعمال الماسونيين كلمة "Worshipful" عند مخاطبتهم ماسوني يحمل مرتبة الخبير وهذه الكلمة يمكن ترجمتها حرفيا إلى "المعبود" ولكن الماسونيين يؤكدون ان إستعمال هذا اللقب يرجع أصوله إلى اللغة الإنجليزية القديمة والتي كانت تستعمل دلالة على الإحترام وبمعنى "حضرتكم" . . هناك البعض ممن يتهمون الماسونية بأنها من محاربي الفكر الديني و ناشري الفكر العلماني ولكن الدستور أو القوانين الأساسية للماسونية الذي تم طبعه عام 1723 يقول نصاً إن الماسوني لايمكن أبدا أن يكون "ملحداً أحمقاً" إذا توصل لفهم الصنعة . ولايوجد في الدستور عبارة تقول بالتحديد إنه لايمكن قبول الملحد كعضو جديد ، وهذا الجدل تمت إثارته عام 1877 في فرنسا عندما قام الفرع الفرنسي بمسح هذه العبارة في الدستور و بدأت بقبول الملحدين في صفوفها وتلاه بهذا المنهج الفرع السويسري ، وخلق هذا نوعاً من الإنقسام بين الفرع البريطاني و الفرنسي ولكن في 13 نوفمبر 1889 صرح أحد كبار الماسونيين في أريزونا في الولايات المتحدة إن العضو يمكن أن يؤمن بمفاهيم متعددة للخالق الأعظم ولا ضير في مفهوم أن الخالق الأعظم عبارة عن فكرة أو مفهوم ذات مستوى عالي يكونه الإنسان لنفسه ، لإعلان هذا النشاط . ثم جاء الأردن ثانية، ولا ندري أين ستكون المحطة الثالثة؟ الماسونية كما هو ثابت نتاج الفكر اليهودي، وتركيا ترتبط مع إسرائيل بحلف إستراتيجي، فهل هناك علاقة تجمع بين أطراف هذا الثالوث؟ وما قصة الماسونية في تركيا؟ .. وماذا فعلت فيها؟ تأسس أول محفل ماسوني في الدولة العثمانية عام 1861م تحت اسم "الشورى العثمانية العالية" ولكنه لم يستمر طويلاًً، فالظاهر أنه قوبل برد فعل غاضب مما أدى إلى إغلاقه بعد فترة قصيرة من تأسيسه. ومن المعروف أن أول سلطان عثماني ماسوني كان السلطان مراد الخامس الشقيق الأكبر للسلطان عبدالحميد الثاني والذي لم يدم حكمه سوى ثلاثة أشهر تقريباً عندما أقصي عن العرش لإصابته بالجنون. وقد انتسب إلى الماسونية عندما كان ولياً للعهد وارتبط بالمحفل الإسكتلندي ، كما كان صديقاً حميماً لولي العهد الإنجليزي الأمير إدوارد "ملك إنجلترا فيما بعد" الذي كان ماسونياً مثله، حتى ظنّ بعض المؤرخين أن ولي عهد إنجلترا هو الذي أدخله في الماسونية، ولكن هذا غير صحيح لأنه كان ماسونياً قبل تعرفه إلى الأمير "إدوارد" . وكان من النتائج الخطيرة لتواجد المحافل الماسونية الأجنبية داخل حدود الدولة العثمانية ، إحتضان هذه المحافل حركة "الإتحاد والترقي" وهي في مرحلة المعارضة في عهد السلطان عبدالحميد الثاني، وأصبحت المحافل الماسونية محل عقد إجتماعات أعضاء جمعية الإتحاد والترقي بعيداً عن أعين شرطة الدولة لكونها تحت رعاية الدول الأجنبية ولا يمكن تفتيشها. ويعترف أحد المحافل الماسونية التركية الحالية وهو محفل "الماسنيون الأحرار والمقبولون" في صفحة "الإنترنت" التي فتحوها تحت رموز: بأنه : " من المعلوم وجود علاقات حميمة بين أعضاء جمعية الإتحاد والترقي وبين أعضاء المحافل الماسونية في تراقيا الغربية ، بدليل أن الذين أجبروا السلطان عبدالحميد الثاني على قبول إعلان المشروطية كان معظمهم من الماسونيين"

.... للحديث بقية ....